Что значит "византийское право"

правовая система Византии (6-15 вв.), основой которой была кодификация Юстиниана. Характеризовалась дуализмом церковного и светского права (нормы их содержались в особых сборниках - "Номоканонах"). Византийское право было заимствовано феодальным правом Армении, Грузии, некоторых стран Европы и Азии.

правовая система Византии (VI-XV вв.), основой которой был Свод Юстиниана. Сложилась путем преобразования и постепенного приспособления к нуждам Восточной империи римского права и характеризовалась дуализмом церковного и светского права. Преобладающими источниками В.п. являлись законы, издаваемые императорами. Заимствовано феодальным правом Армении, Грузии, некоторых стран Европы и Азии. В Греции нормы В.п. применялись до середины XX в.

право, действовавшее в Византийской империи (6≈15 вв.). Характеризовалось параллельным действием норм церковного и светского права, объединявшихся в особых сборниках ≈ «Номоканонах». Историческое значение В. п. определяется той ролью, которую Византия играла в Европе и частично в Азии. В. п. было во многом заимствовано феодальным правом Армении и Грузии. Основными источниками В. п. были законы, издававшиеся императорами, и кодификация Юстиниана , служившая основой для дальнейших кодификаций. См. также Прохирон , Эклога .

Византийское, или греко-римское, право — совокупность законодательных памятников, представляющих собою переработку римского права применительно к новым условиям жизни в Византийской империи . Исключительным источником этой переработки является воля законодателя, соответственно чему изменяется характер науки права . Основная сфера деятельности византийских юристов состоит не в законотворческой деятельности, а в компилировании и толковании законов.

Codex Theodosianus , первый сборник законов, составленный в византийской империи, изданный в 438 году императором Феодосием II , включает в себя все законы, начиная с правления Константина Великого . Юстиниан предпринял обширную кодификацию как права римских юристов ( Институции и Дигесты или Пандекты), так и законодательства императоров, включив в Кодекс императорские конституции с 117 по 534 год. Начиная с 535 года, Юстиниан установил ряд новых узаконений . Количество выпускаемых новелл уменьшается к концу правления Юстиниана, особенно после смерти Трибониана в 545 году. Последующие императоры также издавали новеллы, однако в значительно меньшем количестве.

В VI веке появляются и сборники церковных канонов. Составление первого Номоканона приписывается константинопольскому патриарху Иоанну Схоластику . В 739—741 годах издана « Эклога » императора Льва Исавра и его соправителя Константина Копронима , являвшаяся сокращенной переработкой юстиниановых сборников. При Василии Македонянине были обнародованы « Прохирон » и « Эпанагога », два руководства к изучению законов, в 878 и 886 годах соответственно. При Льве Философе были составлены « Базилики », исправленный свод юстинианова права. Номоканоны в IX—X веков дополняются канонами позднейших соборов; в XII в. появляются комментарии к ним канонистов Иоанна Зонары , Алексея Аристина и Феодора Вальсамона . Сборники канонов были составлены Гарменопулом и Властарем (« Алфавитная Синтагма »).

Известны частные сборники законов: « Эпитоме », относящиеся к X веку, «Большой синопсис Базилик», сокращённая версия «Базалик» XI века, сборник мнений и решений Евстафия, юриста, жившего в XI веке, руководство к законам Михаила Атталиата (XI век), « Малый Синопсис » (XIII век) и « Шестикнижие » Гарменопула (XIV век).

В этот период византийское право было усвоено и действовало в Армении , Молдавии и Валахии ; оно проникло также в Болгарию и Сербию . В древней Руси с первых времен христианства были известны Номоканоны в славянском переводе. Одновременно были занесены и «Эклога» (под заглавием «Главизны премудрых и верных царей Леона и Константина ») и «Прохирон» ; вместе с Номоканоном они входили в состав « Кормчей книги ». Были известны и другие византийские законодательные сборники: « Закон судный » (X век), « Книги законные » (XII век), компиляции частных лиц.